هل
الزوجة من أهل الرجل؟
قال تعالى{قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ
وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ
إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73) } سورة هود
قال تعالى{وَاسُتَبَقَا
الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا
إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (25) سورة يوسف
{فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ
مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا
لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ
تَصْطَلُونَ } (29) سورة القصص
سؤال 1328:
يتأكد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الاهل، فمن هم
الاهل؟ وهل تعتبر الزوجة منهم، ويشملها التأكيد؟ الخوئي: نعم الزوجة من الاهل، ونفس التأكيد موجود فيها، والله
العالم. كتاب صراط النجاة للخوئي ج2 ص 426
السؤال 31
يتأكد
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الاهل .. فمن هم الاهل ؟.. وهل تعتبر الزوجة
منهم ، ويشملها التأكيد ؟
الفتوى:
الخوئي: نعم ، الزوجة
من الاهل ، ونفس التأكيد موجود فيها ، والله العالم.
2 - جعفر
بن محمد، عن عبد الله بن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول
الله (صلى الله عليه وآله) لرجل: أصبحت صائما؟ قال: لا، قال: فأطعمت مسكينا؟ قال:
لا، قال: فارجع إلى أهلك فإنه منك عليهم صدقة.
كتاب الكافي ج5 ص495
3 - علي بن
إبراهيم، عن أبيه، وأبو علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن إسحاق
بن عمار قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يكون معه أهله في السفر لا
يجد الماء أيأتي أهله؟ قال: ما احب أن يفعل إلا أن يخاف على نفسه (1) قال: قلت:
طلب بذلك اللذة أو يكون شبقا إلى النساء (2)؟ قال: إن الشبق يخاف على نفسه،قلت:
يطلب بذلك اللذة؟ قال: هو حلال، قلت: فإنه يروى عن النبي (صلى الله عليه وآله) أن
أبا ذر رحمه الله سأله عن هذا فقال: ائت أهلك تؤجر، فقال:
يا رسول الله آتيهم وأؤجر؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كما أنك
إذا أتيت الحرام أزرت (1) فكذلك إذا أتيت الحلال أوجرت، فقال أبو عبد الله (عليه
السلام): ألا ترى أنه إذا خاف على نفسي فأتى الحلال أوجر. كتاب الكافي ج5 ص495-496
(الحديث الثالث)
(2): موثق.
مرآة
العقول للمجلسي ج20 ص303
عن علي
(عليه السلام)، قال: " من أراد منكم التزويج إلى أن قال فإذا زفت زوجته ودخلت
عليه، فليصل ركعتين ثم ليمسح يده على ناصيتها، ثم ليقل: اللهم
بارك لي في أهلي وبارك لهم في، وما جمعت بيننا فاجمع بيننا في خير ويمن
وبركة، وإذا جعلتها فرقة فاجعلها فرقة إلى خير، فإذا جلس إلى جانبها فليمسح
بناصيتها. مستدرك الوسائل للميرزا النوري الطبرسي ج14 ص220
حدثني محمد بن موسى بن المتوكل عن ابراهيم عن أبيه
عن عبد الله ابن ميمون القداح عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عليهما السلام قال:
قال النبي صلى الله عليه وآله لرجل أصبحت صائما ؟ قال لا قال فعدت مريضا ؟ قال لا
قال فاتبعت جنازة ؟ قال لا قال فاطعمت مسكينا ؟ قال لا
قال فارجع إلى أهلك فأصبهم فإنه عليهم منك صدقة. كتاب ثواب الأعمال للصدوق
ص139
4001/17 ـ (الجعفريات)، أخبرنا عبد الله بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثني ابن إسماعيل، قال: حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأهله: وابتدأ بعائشة: اصنعوا طعاماً، واحملوه إليهم، ما كانوا في شغلهم ذلك منهم(3).
الجعفريات: ص211;
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري ج 2 - 379 ح2241.
مـسـند الإمام علي (عليه السلام)
(الجزء الرابع)
تأليف السيد حسن القبانچي
تحقيق الشيخ طاهر السلامي
سلسلة الكتب المؤلفة في أهل البيت عليهم السلام (125)
إعداد مركز الأبحاث العقائدية
(18) ذكر التعازي والصبر وما رخّص فيه من البكاء
الصفحة 185 - الصفحة 187
قال الله تعالى:
قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ{72} قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ{73} فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ } سورة هود
وقالت أخت موسى عليه السلام لفرعون كما ورد فى القرآن الكريم : { هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ}
فمن قصدت أولاً بأهل البيت ؟ أليست أمها أول المقصودين بهذا اللفظ لأن كفالة الرضيع تتوجه أول ما تتوجه إلى المرضع وهي هنا أم موسى لذلك قال تعالى:{ فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ} (4) القصص :13
وامرأة العزيز خاطبت زوجها فقالت كما ورد فى كتاب الله عز وجل :{ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا}يوسف :25
هاهو سيدنا على الخليفة الراشد قد فهم القرآن الكريم من خلال نقله لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى اكد فيه ان أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها من اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
ولم يقتصر الأمر على ذلك ........... بل قدمها على كل أهل بيته وابتدأ بها وبأمرها بصناعة الطعام !!
فياترى من هم الباقين من أهل البيت ممن كانوا موجودين حينها لبنتقل اليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ليوصيهم بصناعة الطعام ؟
وهاهو امام الرافضة المعصوم فهم ايضا ما تعلمه على بن ابى طالب رضى الله عنه من رسولنا صلى الله عليه وسلم بان الزوجة من أهل البيت فقال معصوم الرافضة :
(10162) - 2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبدالله بن الحسين بن زيد، عن أبيه، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده لو أن رجلا غشي امرأته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما أفلح أبدا إذا كان غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية، وكان علي بن الحسين (ع) إذا أراد أن يغشى أهله أغلق الباب و أرخى الستور وأخرج الخدم.
الفروع من الكافي الجزء الخامس
(باب)* (كراهية أن يواقع الرجل أهله وفى البيت صبى) *
(489)(512)
من يا ترى كان يغشى المعصوم من أهله زوجته أم بنات وابناء بناته أم ابن عمه ؟
